Une ville mésoaméricaine de l'époque préhispanique véritablement majestueux et à la fois mystérieuxcar des événements s'y sont déroulés qui, à ce jour, n'ont été révélés d'aucune manière, et aucun indice n'a été donné à leur sujet ni sur la façon dont ils se sont produits.
Bien que son origine soit inconnue et que le raisons de son abandonLa culture de Teotihuacan présente certaines caractéristiques, notamment sa population et le commerce qui s'y pratiquait, activité primordiale à l'époque. On estime que l'apogée de la cité et de sa culture se situe entre le IIe et le VIIe siècle après J.-C.
Découvrez la culture Teotihuacán
Ce qui en espagnol signifie le lieu d'où viennent les dieux ou viennent ou la demeure des dieux, une cité découverte par la société mexica, qui était déjà en ruines à cette époque ; de ce fait, le nom originel que lui donnaient ses habitants est inconnu, et ces habitants n'ont pas non plus été identifiés avec certitude. ethnicité celui-ci.
Bien qu'il s'agisse d'une culture mystérieuse car on en sait peu sur elle, certaines données très frappantes et intéressantes ont été recueillies, comme par exemple : constructions monumentales qui existent dans les ruines de la ville, pour ne citer qu'un exemple. De plus, l'étude de ses organisation urbaine, le la religion, Son rituels et son influence sur d'autres civilisations mésoaméricaines nous éclairent sur le fonctionnement de cette grande métropole antique. Les informations suivantes seront révélées. caractéristiques de la culture Teotihuacán la plus impressionnante.
Données et caractéristiques de la culture Teotihuacán
Les débuts de la ville
On estime que la ville avait son débuts à l'époque préchrétiennePour être précis, 100 ans plus tôt, la ville de Cuicuilco a subi un exode au cours duquel ses habitants ont dû migrer vers la ville de Teotihuacan ; on sait donc que la plupart des habitants étaient des migrants d'origines ethniques diverses.
À partir de ce moment, la planification commence. établissements de la villeainsi que sa culture et ses constructions, telles que les pyramides et ses limites. Les études archéologiques suggèrent que la colonie s'est développée de manière planifiée, avec un plan clair. vision urbaine et une intention symbolique qui liait l'orientation des bâtiments à des phénomènes astronomiques.
Au fur et à mesure de son développement, la ville s'est agrandie. Ville et l' limites de la villeElle atteignit une population d'environ 45 000 habitants et un diamètre de 22 kilomètres carrés. Au fil du temps, divers spécialistes estiment qu'elle devint l'une des plus grandes villes du monde antique, avec des chiffres qui, à son apogée, auraient largement dépassé les cent mille habitants, ce qui témoigne d'un système complexe de traiteur, contrôle politique y organisation sociale.
Origine du nom "Teotihuacán Culture"
Nom donné par le peuple nahuatl, c'est pourquoi il est en langue nahuatl, car le civilisation originelle La ville n'existait pas à cette époque. Ils la nommèrent « la demeure des dieux », un nom que les Mexicas continuèrent d'utiliser et qui, à son tour, devint partie intégrante de leur culture. histoire du développement socialLes Mexicas pensaient que Tula était originaire de cette région, donc cette société était peut-être toltèque.
Arrivés sur les lieux, les Mexicas réinterprétèrent le site selon leur propre vision du monde. vision du mondeIls pensaient que les événements s'étaient déroulés là-bas. rites de création fondamental à l'ordre de l'univers, et pour cette raison ils l'ont intégré comme un espace sacré où ils pratiquaient des cérémonies et des pèlerinages. Cette interprétation ultérieure a contribué à renforcer l'aura de mystère et le caractère sacré qui entoure Teotihuacan.
Premiers pas de la culture Teotihuacán
Bien que nous disposions de peu d'informations sur les débuts de cette civilisation, nous savons qu'elle a profité de la phase Cuanalane au cours de laquelle plusieurs villages agricoles Ils ont migré vers la ville entre 500 et 100 avant J.-C. environ. Ces nouveaux membres de la culture se sont installés dans les rivières et les vallées à la périphérie de la ville.
Un siècle plus tard, la construction du métropoleou une grande cité cérémonielle dont la population était estimée à environ 5 000 habitants à cette époque. Au fil du temps, la ville attira des groupes venus de différentes régions et devint une métropole. multiethnique et cosmopolite, où des populations totonaques, zapotèques, mixtèques et d'autres origines mésoaméricaines partageaient le même espace.
Géographie de la ville
Bénéficiant d'une situation géographique inhabituelle pour l'époque où elle s'est développée, cette ville était située dans une vallée dont le nom a été changé pour correspondre à celui de la ville, sur le fleuve San Juan, à quinze kilomètres du lac Texcoco.
Actuellement connu sous le nom d'État de Mexico, il est situé Vallée de Teotihuacan qui culmine à 3 200 mètres d’altitude et dont les plaines s’élèvent à environ 2 240 mètres. Cette situation stratégique, dans une vallée fertile et au carrefour de routes commerciales importantesCela a facilité l'accès à des ressources telles que l'obsidienne, et a permis un contrôle politique et économique sur de vastes régions environnantes. Le terrain, avec des collines comme celles de Cerro GordoCela a également influencé l'orientation et le symbolisme de leurs édifices cérémoniels.
Langue et ethnie de Teotihuacan
Les rares informations disponibles à ce sujet proviennent de AnahuacCe sont eux qui ont laissé une trace de cette civilisation ; cependant, dans la compilation des données historiques réalisée après la conquête du Mexique, cette civilisation n'a pas été mentionnée en détail, mais seules les caractéristiques mentionnées par les Anáhuac ont été abordées.
La culture Nahua croyait que les créateurs de la ville avaient été construits par Giants qui vivaient à une époque antérieure et dont les pyramides servaient de tombeaux. Ce peuple était appelé les Quinametzim.
À ce jour, il n'existe pas de consensus définitif sur le la langue étrangère pour dont parlaient ses habitants, ni de leur origine ethnique. Certaines théories évoquent le TotonacsD'autres l'attribuent à une société résultant du mélange de divers peuples qui s'y sont installés après des catastrophes naturelles ou des conflits dans leurs régions d'origine. Des études récentes suggèrent que Teotihuacan a agi comme un puissant aimant pour migrants Originaires de différentes régions de Mésoamérique, ils se sont intégrés à des quartiers spécifiques de la ville, tout en conservant certaines de leurs coutumes.
Architecture de Teotihuacan
Des bâtiments tels que palaisLes temples et les pyramides sont les structures architecturales les plus remarquables qui caractérisent la culture de Teotihuacan, et il est actuellement possible de les visiter sans problème pour découvrir la majesté de ce lieu.
- Pyramide de la Lune: una estructura de 45 metros de altura, modificada al menos unas siete veces entre las etapas de evolución de la ciudad, siendo menor que la pirámide del sol, pero logrando establecer una misma altura a la vista, ya que esta se encuentra construida en un lugar plus haut.
- Pyramide du soleil: d'une hauteur de 63 mètres pour une base d'environ 225 mètres carrés, elle est considérée comme la deuxième plus grande pyramide de la période mésoaméricaine, et la plus grande de cette culture, visible à plusieurs kilomètres.
- Palais QuetzalpapálotlTrès caractéristique de cette culture, avec une structure parfaitement conçue et réalisée avec les meilleurs matériaux, qui avait papillons sculptés Autour de toute sa structure, il s'agissait du palais des prêtres de la culture, et l'on croyait également que seuls les Élite de Teotihuacan.
L'architecture de Teotihuacan se distingue par l'utilisation systématique de la technique planche inclinéequi associe des murs inclinés à des panneaux verticaux décorés. Cette méthode de construction avait non seulement une fonction esthétique, mais aussi symbolique et structurelle, et a fortement marqué les autres cultures mésoaméricaines qui ont adopté et adapté ce style dans leurs propres villes.
Outre les grandes pyramides, la ville possédait places cérémoniellescours intérieures, autels, ensembles résidentiels et systèmes de drainage témoignent d'une grande maîtrise de la ingénierieDes recherches récentes ont même découvert tunnels et chambres Sous certains des principaux bâtiments, des galeries souterraines accentuent l'impression de complexité et d'organisation de cet immense centre urbain.
Épanouissement de la culture Teotihuacan
La ville a réussi à consolider son puissance régionale Durant la phase Tlamimilolpa, qui eut lieu vers 250 av. J.-C. et s'étendit à travers toute la Mésoamérique, le développement architectural conduisit à deux agrandissements de la Pyramide de la Lune, qui était associée à sépultures humaines.
Il a réussi à avoir parmi 20 et 22 kilomètres carrés d'un diamètre important, des bâtiments destinés à toutes sortes d'activités publiques, ainsi que des complexes résidentiels pour sa population sans cesse croissante. Cette croissance s'est accompagnée d'un réseau sophistiqué de calzadasDes espaces résidentiels et des zones administratives qui permettaient de contrôler une très grande population.
Les relations commerciales La culture de Teotihuacan était connue dans toute la Mésoamérique, ce qui lui conférait une grande reconnaissance économique et sociale. Ces cultures se sont développées durant la période Tlamimilolpa, donnant naissance à des types de céramiques uniques fabriqués dans ces régions, comme… fine céramique orange.
À son apogée, Teotihuacan était considéré comme le plus grande ville de Mésoamérique et l'une des plus vastes du monde antique. Sa situation sur des axes de communication clés et sa vallée riche en ressources lui ont permis de devenir un centre névralgique. échange économique, politiquement et culturellement, influençant des civilisations ultérieures telles que les Mayas, les Toltèques et les Mexicas.
Urbanisme
Cela repose sur la construction de axes perpendiculaires De ces deux ensembles, celui de l'est faisait partie du fleuve San Juan et celui du sud, de l'avenue des Morts. Entre eux, un quadrillage avait été tracé, destiné à la création de structures architecturales.
Les fondements de l'architecture de la ville sont liés à vision cosmique que possédait cette civilisation, et qui était l'une des principales caractéristiques de la culture de Teotihuacan ; cela se remarque dans l'agencement précis des structures qui offraient une vue imprenable sur les étoiles.
La ville est agencée comme une grande grille Parfaitement planifié. L'axe est-ouest s'aligne sur le coucher du soleil aux dates clés qui ont marqué le début et la fin de calendrier rituel mésoaméricain de 260 jours. L'axe nord-sud est défini par le sommet du Cerro Gordo, le point culminant visible dans la vallée, témoignant d'une profonde compréhension de la astronomie et son intégration dans l'aménagement urbain.
Les Teotihuacans avaient aussi les leurs unité de mesure, soit environ 83 centimètres. Cette mesure est répétée avec une grande précision dans pratiquement toutes les structures de la ville, révélant le haut degré de précision et le symbolisme présent dans la planification. Par exemple, il a été suggéré que la Pyramide du Soleil mesurait initialement 260 de ces unités par côté, reflétant là encore la durée du calendrier rituel ; et que certaines proportions d’autres bâtiments sont liées à la cycles solaires et de Venus.
Les habitants vivaient dans de grands espaces. complexes départementaux Des habitations de plain-pied avec des cours intérieures où se dressaient autrefois de petits temples. Plusieurs familles pouvaient y vivre ensemble tout en conservant un certain niveau d'intimité/sécurité/etc. IntimitéCe phénomène est rare dans les autres villes de cette période. Des milliers de ces complexes ont été identifiés, dont certains présentent des caractéristiques culturelles propres aux Mayas, aux Zapotèques ou à d'autres groupes, confirmant ainsi leur nature. cosmopolite de Teotihuacan.
Déclin de la culture Teotihuacán
Malgré ses plus de 75 000 habitants et son statut de l'une des villes les plus grandes et les plus importantes de la période mésoaméricaine, la phase de Metepec a connu une stagnation complète. activité architecturalece qui était très important pour cette culture.
On pense que la migration de la culture Coyotlatelco durant la période Oxtotipac a provoqué une exode des habitantsCela a conduit la société de Teotihuacan à abandonner progressivement la ville, ne laissant dans la zone la plus peuplée que 5 000 personnes.
On pense également qu'une sorte de la sécheresse ce qui engendrait une faible activité agricole, si bien que les habitants décidèrent d'émigrer à la recherche d'un meilleur endroit où vivre.
Un autre fait choquant est qu'une partie considérable de la ville était incendié et pilléDe nombreux spécialistes interprètent ces restes d'incendie comme la preuve d'un possible révolte interne contre les élites ou le gouvernement qui contrôlait Teotihuacan. D'autres chercheurs suggèrent que le changement climatique et les problèmes d'approvisionnement en ressources ont contribué de manière décisive à l'effondrement de la grande cité.
Que s'est-il passé après l'effondrement?
Les habitants de la ville de Teotihuacan ont probablement décidé de migrer à cause de oppression politique Bien que la cause exacte soit inconnue, on sait que la population de ce lieu s'est dispersée entre plusieurs cultures locales, perdant ainsi son identité ethnique.
Au fil du temps, les vestiges matériels de Teotihuacan, tels que ses iconographieLes styles architecturaux et les croyances religieuses s'intégrèrent aux traditions d'autres cultures mésoaméricaines. La ville, déjà en ruines, continua d'être un centre sacré visité par des peuples ultérieurs, notamment les Mexicas, qui l'ont intégré à leur propre histoire mythique comme le lieu où les dieux se sacrifiaient. mettre le soleil en mouvement et l'ordre du cosmos.
Histoire de Teotihuacán
Bien que l'histoire de cette culture ne soit pas très détaillée, certains faits ressortent, comme le fait que cette culture était la principal rival de Cuicuilco, à ses débuts, selon les estimations des 1000 premières années avant Jésus-Christ.
Il est également connu que le période d'apogée Elle connut son apogée entre le IIe et le VIIe siècle, et son déclin commença au VIIIe siècle, dont les détails restent encore inconnus, hormis le processus de migration des Teotihuacans.
À son apogée, Teotihuacan atteignit une population estimée par certains archéologues à plus de cent mille habitants, ce qui en faisait l'une des villes les plus peuplées de l'ancien hémisphère occidental. Ses bâtiments, d'une taille comparable à celle des… les plus grandes pyramides d'Égypte, et son vaste réseau de quartiers, de temples et de places, en font un point de référence essentiel pour comprendre le développement urbain et politique de la Mésoamérique.
Archéologie dans la ville Teotihuacán
Cela a été d'un grand intérêt archéologique, étant une cible depuis le XNUMXème siècle en raison des mystères qu'il cache à l'histoire méso-américaine de cette époque.
Il convient de noter que la ville peut être visitée par les touristes en raison de enrichissement de ses chambresBien entendu, cette visite doit toujours être accompagnée d'un guide local, qui connaît l'itinéraire le plus prudent et le plus sûr pour garantir une excellente excursion sans manquer aucun détail de la culture de Teotihuacan et de ses mystères.
Au cours des fouilles, les éléments suivants ont été découverts. peintures murales avec des couleurs intenses, notamment des rouges et des verts, représentant des scènes de rituels, des animaux symboliques, des divinités et des personnages parés de costumes élaborés. Des sites tels que le Palais de Tetitla Les peintures murales de Tepantitla nous ont permis de mieux comprendre la vie quotidienne et l'idéologie de Teotihuacan. Certaines d'entre elles sont exposées dans des musées spécialisés situés au sein même du site archéologique.
De nombreux objets ont également été récupérés. objets en céramiqueSculptures, outils en obsidienne et objets rituels témoignent de la richesse et de la complexité artistiques. la religion de cette société. Les investigations se poursuivent, appuyées par des technologies modernes telles que la cartographie aérienne et l'étude des tunnels sous les pyramides, laissant supposer que de nombreux secrets restent à découvrir sous la surface de la cité.
La Cité des Dieux et sa vision du monde
Teotihuacan est connu comme le La Cité des Dieux parce qu'elle a été conçue comme une représentation terrestre de ordre cosmiqueChaque pyramide, chaque rue et chaque place avait une signification au sein d'un grand schéma symbolique reliant le monde humain au monde divin. L'alignement de la ville avec des événements astronomiques majeurs témoigne d'une profonde compréhension de… cycles célestes et son importance pour l'agriculture et les rituels.
La vision du monde de Teotihuacan concevait la ville comme une être vivantUn reflet de l'univers en perpétuelle création. Cette approche se manifestait dans l'agencement des édifices, dans les processions rituelles le long de l'Avenue des Morts et dans les cérémonies qui se déroulaient sur les places principales. Ainsi, le sacré n'était pas dissocié de la vie quotidienne, mais l'imprégnait. activités économiques, les aspects politiques et sociaux de la population.
Pyramide du Soleil et Pyramide de la Lune : le double cœur de la ville
La Pyramide du soleil, l'une des plus grandes structures du monde préhispanique, se distingue par sa présence imposante et sa relation étroite avec le phénomènes astronomiquesSon orientation suggère que ses bâtisseurs possédaient une connaissance approfondie des mouvements du soleil et de leur lien avec le calendrier agricole et rituel. Du sommet de cette pyramide, un panorama exceptionnel s'offre à la ville, révélant l'organisation géométrique de la vallée.
La Pyramide de la LuneSituée à l'une des extrémités de l'Avenue des Morts, la Pyramide du Soleil complète la Pyramide du Soleil tant sur le plan architectural que symbolique. Bien que plus basse, sa position face au Cerro Gordo crée un effet visuel saisissant : la colline semble prolonger la pyramide, renforçant ainsi le lien qui les unit. architecture y paysage naturelOn pense que les rituels liés à fertilité, la vie et la mort.
Les deux pyramides ne sont pas de simples monuments, mais de véritables axes de liaison entre ciel et terre. Autour d'eux s'élevaient des places et des estrades où se déroulaient des cérémonies avec musique, danses, offrandes et peut-être sacrifices, ce qui renforçait le sentiment de communauté et l'autorité des élites religieuses et politiques.
L'avenue des Morts : une avenue rituelle et civique
La Calzada de los MuertosL'Atacama, ou Miccaotli en nahuatl, est l'artère principale qui traverse la ville et relie certains de ses édifices les plus importants, comme la Pyramide du Soleil et la Pyramide de la Lune. Son nom provient du fait que les Mexicas croyaient que les tertres qui la bordaient étaient des tertres sacrés. tombesbien que l'on sache aujourd'hui qu'ils soutenaient des temples et d'autres structures rituelles.
Cette chaussée, longue de plusieurs kilomètres et alignée sur des phénomènes astronomiques, servait de colonne vertébrale cérémonielle de Teotihuacan. Tout au long de sa longueur, processions, rituels et activités civiques se déroulaient, façonnant la vie religieuse et politique de la cité. Ses côtés abritaient des bâtiments administratifs, des résidences de l'élite et des places où se rassemblaient les habitants.
Outre sa fonction religieuse, l'Avenue des Morts était également un lieu important espace commercialAnimé par ses marchés et ses marchands proposant des produits locaux et ceux d'autres régions, ce lieu à usages multiples renforce l'idée qu'à Teotihuacan, la vie quotidienne et la spiritualité étaient profondément imbriquées.
Art, peintures murales et vie quotidienne
L'art de Teotihuacan, en particulier son peintures muralesIl offre un aperçu privilégié de la vie et des croyances de cette civilisation ancienne. Les peintures murales que l'on trouve dans des édifices tels que le palais de Tetitla, Tepantitla ou Atetelco représentent des scènes de rituels religieux, des divinités, des animaux symboliques et aussi des fragments de la vie quotidienne.
Les couleurs intenses, avec une prédominance de rouges, de verts et de bleus, et les figures stylisées révèlent une esthétique très affirmée, tout en nous permettant de retracer influences culturelles partagés avec d'autres sociétés mésoaméricaines, comme les Olmèques ou les Mayas. Ces peintures murales représentent des guerriers, des prêtres, des êtres surnaturels et des motifs végétaux qui font allusion à… fertilité et la abondance.
Outre les peintures murales, des sculptures, des masques, des vases et divers objets ont été découverts, témoignant d'une société marquée par une culture particulière. stratification socialeLà où l'élite jouissait du luxe et d'une vie entourée de symboles de pouvoir, l'importance des activités domestiques, de la production artisanale et de la participation communautaire aux fêtes est également manifeste.
Culte de Quetzalcoatl et d'autres divinités
À Teotihuacan, la figure de QuetzalcoatlLe serpent à plumes occupe une place centrale dans la spiritualité de la ville. Cette double divinité symbolise le lien entre… cielo et la terreEntre le matériel et le spirituel. La célèbre pyramide du Serpent à Plumes, dans la Citadelle, est ornée de têtes de serpents et d'éléments associés à l'eau et à la fertilité.
Quetzalcoatl est lié à d'autres divinités telles que Tlaloc, dieu de la pluie, formant un système de croyances complexe qui englobait des sujets tels que renouvellement de la viela pluie nécessaire aux récoltes et aux cycles solaires. Les représentations de ces divinités dans les peintures murales et les sculptures témoignent d'une profonde réflexion sur… dualité vie-mort et la nécessité du sacrifice pour maintenir l'équilibre de l'univers.
La Citadelle, où se trouve la Pyramide du Serpent à Plumes, était l'un des centres rituels les plus importants de Teotihuacan. Des cérémonies complexes y étaient célébrées, incluant peut-être des représentations de la mythe de la création, dans lequel l'enceinte était inondée pour symboliser l'océan primordial et où le rôle des dieux dans l'émergence du monde était exalté.
jeu de balle et rituel
L'une des premières structures que vous verrez dans de nombreuses zones archéologiques mésoaméricaines est le terrains de jeu de balleÀ Teotihuacan, l'absence d'un terrain de jeu de balle monumental visible dès le début de la visite est pourtant frappante. Longtemps, on a cru que ce sport n'avait pas une grande importance dans cette cité, mais des fouilles récentes ont mis au jour les vestiges d'un terrain de jeu de balle près de la Pyramide du Serpent à Plumes.
Ce champ correspond à une phase ancienne de la ville et il existe des preuves qu'il était détruits par les Teotihuacans eux-mêmesDe plus, des représentations de ce jeu de balle dans diverses peintures murales confirment que cette pratique rituelle était connue. Certaines hypothèses suggèrent que le jeu se pratiquait occasionnellement sur des places publiques, avec des repères horaires, ou qu'il a été remplacé par d'autres rituels d'égale importance au sein du calendrier cérémoniel.
Teotihuacan, une ville cosmopolite et influente
Bien que l'origine des fondateurs reste sujette à débat, on sait que la ville s'est développée pour devenir une métropole cosmopoliteElle était habitée par des personnes d'autres cultures, notamment des groupes mayas et zapotèques qui possédaient leurs propres quartiers, avec des caractéristiques architecturales et artistiques reflétant leur identité d'origine.
Le style architectural de Teotihuacan, l'utilisation de planche inclinéeL'aménagement des rues et des grandes places cérémonielles a durablement marqué les cultures ultérieures. Des villes comme Tula, Chichén Itzá o Tenochtitlan Leurs temples et l'organisation de leur espace urbain témoignent clairement de l'influence de Teotihuacan.
L'iconographie et le symbolisme de Teotihuacan, y compris des divinités telles que Quetzalcoatl, se sont répandus dans toute la Mésoamérique grâce à des réseaux de échange commercial et des contacts politiques. Des objets en céramique, des figurines et des styles artistiques clairement inspirés de Teotihuacan ont été découverts dans des régions éloignées, témoignant du fort impact de cette ville sur la configuration culturelle de la région.
Conservation, tourisme et héritage actuel
L'héritage de Teotihuacan ne se limite pas au passé. Aujourd'hui, c'est l'un des sites archéologiques les plus visités Du Mexique et du monde entier, des millions de personnes viennent admirer ses pyramides de près et parcourir l'Avenue des Morts. Cet afflux de visiteurs a suscité d'importants efforts de la part de préservation et sa restauration afin de protéger ses structures et ses peintures murales.
Les autorités culturelles ont mis en place des itinéraires et des réglementations spécifiques afin de minimiser l'impact du tourisme tout en promouvant une expérience éducative et respectueuse. Les musées de site et les expositions permanentes permettent une compréhension plus approfondie du patrimoine. découvertes archéologiquesParallèlement, des projets de recherche continuent de révéler des données choquantes sur la vie dans la cité antique.
Teotihuacan est et restera toujours l'un des grandes villes de l'histoire mexicaine. C'est une occasion unique de découvrir une histoire, une culture et des racines qui ne laissent personne indifférent. Aujourd'hui, les visiteurs arpentent les mêmes lieux où se déroulaient autrefois des cérémonies, où le commerce s'opérait et où se prenaient des décisions qui ont marqué de vastes régions de Mésoamérique, perpétuant ainsi le souvenir de cette énigmatique Cité des Dieux.
Se promener dans Teotihuacan, c'est entrer dans un univers où l'humain et le divin s'entremêlent : ses pyramides, ses chaussées et ses peintures murales racontent l'histoire d'une civilisation avancée, profondément spirituelle et étonnamment influente, dont le mystère continue d'alimenter la curiosité des archéologues, des historiens et des voyageurs du monde entier.